Бегом от обезьяны к человеку

Профессор физической антропологии Гарвардского университета Дэниел Либерман и профессор биологии Университета штата Юта Деннис Брэмбл выдвинули новую гипотезу происхождения человека. Они полагают, что наши далекие предки в прямом смысле слова пробежали эволюционный путь от африканских австралопитеков до первых представителей вида Homo sapiens. По мнению исследователей, именно необходимость быстро перемещаться на большие расстояния, преследуя добычу или, наоборот, скрываясь от врагов, привела к таким изменениям в анатомии этих гоминид, которые сделали возможным постепенный процесс их очеловечивания. Отрывочные сведения об этой теории проникли в печать еще в прошлом году. Теперь она подробно изложена в статье Брэмбла и Либермана, которая 18 ноября появится на страницах авторитетного журнала Nature.

Забег на 560 км (инфографика)

Монахи-марафонцы с горы Хиэй.

В Японии на горе Хиэй есть буддистский монастырь Мёо. Там обитают последователи различного вида духовных практик. Одна из них КАЙХОГЁ – горный марафон. Цель – обойти и помолиться по многим святым местам. Послушник, который «идет по пути к Будде», называется Гёдзя. 

Методы достижения целей чемпиона мира по бегу Усеина Болта

Усэ́йн Сент-Лео Болт (англ. Usain St. Leo Bolt; род. 21 августа 1986 года, Шервуд-Контент, округ Трелони, Ямайка) — ямайский легкоатлет, который специализируется в беге на короткие дистанции, шестикратный олимпийский чемпион и восьмикратный чемпион мира. За время выступлений установил 8 мировых рекордов. Действующий обладатель мировых рекордов в беге на 100 (9,58 сек;Берлин, 2009) и 200 метров (19,19 сек; Берлин, 2009), а также в эстафете 4×100 метров в составе сборной Ямайки (36,84 сек, Лондон, 2012).Является первым человеком в истории лёгкой атлетики, установившим мировые рекорды на трёх этих дистанциях на одной Олимпиаде (Пекин 2008), а также первым человеком, выигравшим на двух Олимпиадах подряд (Пекин 2008 и Лондон 2012) дистанции 100 и 200 метров.По итогам 2008, 2009, 2011, 2012 и 2013 годов Болт был признан лучшим легкоатлетом мира. За имя и достижения получил прозвище «Молния» (англ. Lightning Bolt).

Двери, которые открыли звери

Пути человека и природы пересекаются порой в самых неожиданных областях. Одно из таких пересечений, один из таких перекрестков - спорт и животный мир.

...В середине прошлого века бегать, а тем более соревноваться на публике считалось зазорным. Иное дело конные скачки - они были очень популярны, трибуны ипподромов ломились от зрителей. И организаторы состоявшихся в 1875 г. в Париже состязаний бегунов пошли на забавную хитрость - атлеты стартовали на ипподромном круге, взяв себе в качестве псевдонимов лошадиные клички: Ветер, Гнедой, Ухарь. Публика награждала победителей бурными аплодисментами, а наутро газеты поместили красочные отчеты о захватывающем зрелище, выразив сожаление, что имена героев неизвестны. С тех пор легкоатлеты не прячутся за спины благородных животных, а с гордостью выступают под собственными именами.

Бег от беготни

Жизненные уроки которые можно получить от занятием бегом. Пятнадцать мотивирующих фраз от известных бегунов.

1. Ответь себе.

«Бег – это большой знак вопроса. Каждый день он спрашивает вас: «Кем ты будешь сегодня – слабаком или волевым человеком?» — Питер Майер (Peter Maher), двукратный чемпион олимпийских игр, канадский марафонец.

2. Будь собой.

«Чем больше я бегу, тем больше я хочу продолжать свой бег. Он позволяет мне добиться моей главной цели – быть тем, кто я есть на самом деле» — Джордж Шихан, доктор медицинских наук, длительное время работавший обозревателем всемирно известного издания Runners World.

3. Познай характер.

«Множество людей участвуют в гонках чтобы увидеть кто бежит быстрее. Я участвую, чтобы узнать у кого самый сильный характер» — Стив Префонтейн, знаменитый стайер.

Одри Ниффенеггер о беге

Бег даёт мне очень многое: выживание, спокойствие, эйфорию, уединение. Это доказательство моего телесного существования, способность контролировать свои движения в пространстве, а не во времени, и подчинение, хотя и временно, моего тела моей же воле. Когда я бегу, то смещаю пласты воздуха, и вещи движутся вокруг меня, и тропинка движется, как кинопленка, у меня под ногами. Сейчас я лечу – это золотое чувство, как будто я могу забежать по воздуху на небо, и я непобедим, ничто не может остановить меня, ничто не может меня остановить, ничто, ничто, ничто, ничто…

Одри Ниффенеггер. Жена путешественника во времени

«О чем я говорю, когда говорю о беге»

В принципе, когда я бегу, вокруг меня образуется некая пустота. Можно сказать, что я и бегаю-то для того, чтобы оказаться в этой самой пустоте. Хотя она все равно негерметична – в ней витают кой-какие мысли вроде вот этой, и я время от времени на них натыкаюсь. Что, в общем-то, естественно. Человеческая душа не терпит пустоты. Мы для этого недостаточно сильны, недостаточно последовательны. Впрочем, я подозреваю, что мысли (мыслеобразы), посещающие меня во время бега, по сути всего лишь порождения этой самой пустоты – полые по своей природе, не нагруженные особым содержанием.

Их Можно сравнить с облаками, плывущими по небу и то и дело меняющими свою форму. А небо всегда одно и то же. Облака – лишь мимолетные гости. Они пролетают мимо и исчезают. И остается только небо. Оно существует, но в то же время не существует. Оно обладает субстанцией, но в то же время и лишено ее. И нам остается лишь, не дрогнув, принять как должное факт существования этой непостижимой необъятности.
 Цитата из книги Харуки Мураками «О чем я говорю, когда говорю о беге»

Eat and Run

"Только сейчас я начал понимать, почему я начал бегать. Когда я был ребенком, я убегал в лес или бегал вокруг дома просто потому, что это было весело. Коггда я был подростком я бегал, чтобы быть в форме. Позже я бегал в поисках гармонии. "

"Я все больше проводил времени в лесах. Я сам протаптывал тропы и проходы к секретным шалашам из ветвей деревьев и досок, которые я строил из остатков рабочих материалов моего отца. Я также брал с собой ружье иногда, и удочки. Но в основном я убегал просто так, ничего с собой не брал, и гулял под лесными зелеными сводами до тех пор, пока я не изучил все леса наизусть. Я не думаю, что мои родители осознавали тогда, что это стало моими тренировками на выносливать, да я и сам этого не осознавал."


"Меня постоянно спрашивают одно и то же. Почему, если можно минут 25 трусцой пробежать, я бегаю по 5 часов? Почему, если можно бегать цивилизованно-организованные марафоны, я бегаю по 4 подряд? Почему вместо того, чтобы бегать по дорожкам стадиона, я бегу в Долине Смерти в июле? Это мазохизм? Это зависимость от эндорфинов? Или я от чего-то убегаю? Или я что-то ищу? "


" Я стал задумываться – может мне интервалы надо бегать? Или спринты с трусцой попеременно. Может надо шаги считать. Я даже, кажется упомянул мониторы ритма и уровней выработки молочной кислоты. А Дасти сказал мне, что это все такая фигня. Сказал, что я слишком много думаю. Сказал, чтобы я бегал на гигантские расстояния пока у меня задняя часть не отвалится, и вот только тогда эта часть будет чего-то стоить. "

" На ультрамарафонах собирается столько людей с разными видами зависимости. Для тренировки на 50-мильный сверх-марафон надо по 3 часа в день бегать, и это, возможно подразумевает и боли и одиночество, и моменты неизбежного сомнения в собственных силах, и самоиронию. Ультра привлекают людей ищущих - например, людей, излечивающихся от зависимости, бывших алкоголиков, разведенных, безумных поэтов и прочих людей, способных перевернуть Землю. "

" Я узнал о концепции «бушидо» в культуре воинов древней Японии, которые исповедовали принципы храбрости, простоты, чести и самоотверженности. Согласно бушидо, самое лучшее состояние разума на поле боя – или, в данном случае, на беговом соревновании – это пустота, и разум должен быть опустошен. Это не означает сонливости или рассеянности. Бушидо – скорее как мгновенная готовность к неожиданностям или состояние какое бывает, если вас вдруг окатить ледяной водой из водопада. Опустошенный разум, считается – это разум доминирующий. Он затягивает в себя внимание других людей как вакуум затягивает песок или как человек, тянущий за одну из ручек пилы сильнее, тянет за собой человека с другой стороны пилы. Когда я слышу выражение «играй в свою игру» или «беги свой забег», я понимаю, что это – бушидо.


Бушидо – это способность отпустить прошлое, не заглядывать в будущее и концентрироваться только на настоящем моменте"

Цитаты из книги Скотта Джурека  Eat and Run